4位高考尖子生聊“自我”作文题

2015上海高考报道微信:魔都语文课代表2015-06-07 16:29
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[摘要]腾讯·大申网教育频道为您带来2015上海高考最新资讯:4位沪上知名高中的高三考生关于“自我”的话题作文。

2015上海高考作文题出炉后,“和谐的自我”成为了最热的话题。

其实,就在不久之前,课代表就请了4位沪上知名高中的高三考生写了关于“自我”的话题,无论是文笔还是思想深度都令人印象深刻。

我们一起来看这4位高三生对“自我”这一话题的阐述吧!

一、镜子中的自我

上海市青浦高级中学 孙云帆

如今的自媒体平台,不乏这样的心灵鸡汤:“不要走得太快,等等你的灵魂……”诚然,在当下快餐文化的裹挟下,许多人拿面“镜子”照照自己时,都会发现已经“走了魂”。南阳作家群的代表人物——二月河的小说巨著《康熙大帝》中写道:康熙曾在朝堂上告诫他的臣工,没事时把自己的肠子拿出来拾掇拾掇,或者照照镜子看看那个“镜中的自我”是否还有个人样。而再看今朝,审视“镜中的自我”或许更显得迫切。

什么是“镜中”?我想,人心就是一面最好的镜子。不久前,一位英雄的“人生地震”令我们唏嘘不已。昔日的“抗震英雄”雷楚年成了“诈骗重犯”。6年的声名在外,最后竟是这样的身份转变。令我们惋惜的是在这6年中,他始终没有去审视“镜”中的那个自己,没有觉察到人心中的“英雄”已悄然衍化为“掮客”。这就像是一个“温水煮青蛙”的过程,一次次错失看清“镜中的自我”的机会又一次次给他的私欲加温。当其女友、家长想令其“悬崖勒马”,指出他的错误时,他只当作“耳旁风”。他所辜负的是人心,是亲朋好友的心、是他们一次次给他看清自己的机会。英雄的落没未尝没有有利的一面。它刺痛了我们看惯了“镜”中自己人形渐无的心;让我们重新拾起那面已经摔碎在地上的“镜子”瞅瞅自个儿。

中国历史散文界的领军人物祝勇在《十城记》中这样写道:每个人都不应草草瞥过“镜”中的那个“我”。新锐作家韩寒也在《南方都市报》的一次采访中笑侃道:现在不少人如果仔细看“镜”中的“我”就会惊呼:“好像一条狗唉!”正如他们所言,审视镜中的自我于个人而言,可让我们在“花花世界”中少让灵魂独自走夜路,而于一个国家而言,可以让一个民族不至于丢了民族魂,不至于出现如周树人笔下《彷徨》中所提及的“全民性的失魂症”。

正值柏林墙倒塌25周年之际,德国人民又一次重新审视镜中的自己。大量的和平游行、文物展览让德国人民得以瞧瞧历史明镜中的“我”是否还坚持走着和平发展道路。与之类似的是,今年恰好又为抗日战争胜利70周年。我们也应该以史为镜,审视镜中的中华民族。昔日的“送去主义”是否还在?一言以蔽之,把历史作为一面镜子,洞悉镜中的真实的民族映像,可指引我们少走弯路。

不可否认的是,我们所生存的社会,是一个人人都变得现实的社会。在这样一个社会,每一个人都能够时时关注着“镜中的自我”就显得格外重要。因为在漫长的人生中,哪怕只是一点点的偏颇都会在诱惑驱使下,愈行愈远。自我们党的“中央八项规定”出台以来,“苍蝇”“老虎”一个接一个被“打”下马来。在各式移动端上,全民式的扒粪运动充斥着自媒体平台。其实,我们不应只是单纯地去谴责贪官污吏们没有以法为“镜”、没有审视“镜”中的自己。该去反思的是我们整个社会乃至每一个个体。

至此,一个问题就是:多审视“镜中的自我”这个道理似乎人人都懂,可为什么鲜有人“守”?明明知道官僚主义危害大,你依旧公车私用;明明知道享乐主义影响坏,你依旧公费出游;明明知道舞弊主义后果惨,你依旧去塞红包。有人质疑这是否是我们民族的劣根性?其实大可不必上升到这一高度。无论你的确是一名公务员,还是只是一名学生,都应该每天睡前瞌上眼,以心为镜,以史为镜,以法为镜,好好看看镜中的自我,过则改之,无则加勉;而不应该站在道德的至高点上去挖苦别人,因为很大程度上,这一不言而喻的真理被人忽视是由于我们总期望它由他人去恪守。

在最近印发的外文出版社《习近平谈治国理政》一书中早已点明审视自身的重要性。“抓四风促廉洁树新风”都需要做到这一点。而在我看来,这就是号召我们多看看“镜中的自我”。陈寅恪先生在《致科学院答复》一文中说,“士之读书致学,盖以脱心志于俗谛之桎梏。”身为学生的我们,可要如何脱去“桎梏”?我说唯有审视镜中的自我,看看自己是否已经迷失?看看那些人性标志自己还有没有?不要让自己成为下一例令人“神伤”的反面教材;要让自己成为振兴“中国梦”的可靠栋梁,而不是啃食这“复兴梦”的梦魇。

指导老师:张朝阳

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